(66 objetos para actualizar un acontecimiento histórico)

En 1966, 1500 estudiantes tomaron el Cerro de Mercado —una mina enclavada en la periferia de la ciudad de Durango— para demandar la industrialización del estado y la instalación de una siderúrgica que procesara el metal de ese yacimiento. Los duranguenses se entregaron al movimiento porque el estado estaba sumido en la crisis y el atraso. La sublevación duró 60 días, en los cuales se reunían entre cinco y diez mil duranguenses en la Plaza de Armas. Sin embargo, todo se apagó en medio de la desconfianza y la sospecha. Después de una visita al Palacio Nacional, los líderes estudiantiles dieron por terminado el sitio. En el penúltimo mitin, mientras se leía el pliego que contenía las promesas del Gobierno Federal, los asistentes veían a la distancia como la montaña de hierro humeaba. Los ciento cincuenta campamentos que se hablan instalado en el cerro se quemaron a esa hora y de aquel día los pocos que quedan aún recuerdan el sabor de fracaso. Los camiones llenos de tierra roja que los estudiantes esparcieron por las calles de la ciudad componen una imagen que nos llamó la atención y que nos orillaron a esbozar tres preguntas para pensar aquel pasado desde el presente o para intentar actualizarlo:¿existe un destino nacional?, ¿estamos condenados al fracaso?, ¿podemos ver algo en el fondo de las cosas? 

La acción realizada por un grupo de estudiantes en Durango hace casi cincuenta años fue, sin duda, un acontecimiento insólito y trascendente que en su momento no pudo ser leído más que como un suceso en sí. En principio, la idea de tomar el cerro del Mercado por asalto era ya un móvil político imponderable y visionario. Basta pensar que en aquellos momentos no eran perceptibles todos los riesgos sociales que implican la privatización y la “sobreexplotación corporativa” de los recursos naturales. Entonces tampoco era posible imaginar el futuro desastroso que dominaría en el norte del país. No habían ocurrido Tlatelolco ni San Miguel Canoa en 1968, ni el jueves de Corpus en 1971, ni Aguas Blancas en 1995, ni Acteal en 1997, ni las masacres de Durango y San Fernando en 2011, ni Ayotzinapa en 2014.

Todos tristes y lamentables.